A tribo Mucubal

É no Namibe, a sul de Angola onde se torna mais intensa e visível a actividade deste subgrupo étnico.

São ao todo 40 mil habitantes desta tribo, registados pelo Estado. O povo Helelo, Herero ou Ovahelelo de que provêm os Cuvale (Mucubais) terá saído da região dos Grandes Lagos, por volta do Sec XVI.

A sua entrada em Angola teria sido feita pelo extremo Leste, atravessando o planalto do Bié, antes de fixar-se entre o deserto do Namibe e a Serra da Chela.

Como qualquer povo de matriz Herero ou Ovahelelo, são tradicionais pastores/criadores de gado que deambulavam, na era colonial, pelas margens do rio Bero, Giraúl, Vintiaba ou Bentiaba.

O território “Mucubal” estende-se ao longo das encostas da Serra da Chela entrando depois pelo Deserto do Namibe chegando muito perto do Chiange. Um povo cuja riqueza são os bois, que são o suporte para que os homens possam sustentar as famílias, e viver em harmonia.

Não dispensam a catana, lança e purinhos, e são capazes de percorrer mais de 50 quilómetros por dia. Praticam uma vida nómada devido a constante procura por água de que o deserto carece, por falta de chuva.

Uma referência de perseverança e fé. Os mucubais praticam a poligamia, um Mucubal pode ter as mulheres que conseguir sustentar.

À volta da sua cubata edifica as cubatas das mulheres, uma para cada mulher e forma assim um clã que se relaciona perfeitamente e sem conflitos conjugais. Os seus herdeiros são sempre os seus sobrinhos, os filhos de uma irmã, porque tem a certeza que esses são os únicos que são mesmo do seu sangue familiar.

Trata-se de uma velha tradição que é unanimemente aceite e respeitada por todas as suas mulheres sem suscitar desentendimentos conjugais.

As mulheres mucubal, quando solteiras, andam nuas das cintura para cima, seios nus, apenas tapadas por colares e pulseiras untados com esterco de boi, e um pano curto amarrado à cintura a fazer de saia.

Casadas e mães, amarram os seios com tiras finas de couro (fios) até os espalmarem. Cada Mucubal dispõe de um kimbo e várias cubatas expostas em círculo, onde reúnem todas as mulheres e família.

A casa é feita de areia, com esterco de boi, complementada por paus que fazem o papel de porta. Apesar do material rudimentar, os espaços são seguros e, segundo relatos, chegam a resistir à chuva, sem qualquer infiltração.

São uma comunidade que "desafia" o mundo com uma demonstração de pureza e resistência da civilização africana, sem recurso às mais nobres descobertas da globalização, mantendo hábitos e costumes semi-primitivos, em pleno século XXI.

Oito grandes rios fluem para o oeste até a Costa Atlântica a partir das suas bacias hidrográficas na escarpa que separa a planície costeira do planalto interior veja a página.

Neste dia, pretende-se destacar a importância do teatro na história e cultura da humanidade, através de vários eventos e iniciativas organizadas por todo o mundo

Foram os Portugueses que introduziram o Carnaval em Angola

Os primeiros esboços de folia de entrudo foram introduzidos paulatinamente no reino do Congo logo a partir dos primeiros contactos dos Portugueses com gente da bacia do grande rio "N'zadi",o Zaire. As primeiras gentes a seguir este tipo de manifestação foram os N´Zombo da margem sul do N´Zaire e os N´Zaus do lado Norte do mesmo rio, os agora chamados de Cabinda, os Lândanas e Inbindas de então. Mais tarde os N´Zeto do Songo e Solongo, mais a sul do reino de Manikongo também aderiram a este brincar de vida.

O espécime de plesiossauro, semelhante ao monstro de Loch Ness, revela poucas mudanças evolutivas ao longo de 22 milhões de anos.

O espécime de plesiossauro, semelhante ao monstro de Loch Ness, revela poucas mudanças evolutivas ao longo de 22 milhões de anos.

POR CATARINA FERNANDES

PUBLICADO 28/09/2021, 13:15